嘉树's profile曳尾涂中PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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10/30/2007 信望 天气冷了。中午去取一个包裹，风吹在手上微微发痛。
脸上却迟钝的。只是觉得风无处不在，扫过七窍百骸，一切都仿佛慢了下来。看迎面并肩走来的两人，举手投足都整齐划一，似有某种定律在其中作用，生生不息流转全身。风里如有密语，助人勘破万物奥妙。
这种感觉很奇妙，一闪而逝。
包裹是东障西忘寄来，里面四件小玩意。笔筒很重，起初我还以为是镇纸。染布没地方挂，木头娃娃并不见得像我，比较合用的大概是纸灯罩吧。四块纸板围成一个长方柱，大概用来系在灯泡上方，可以把光线集中在下方，从旁边看便很柔和——可惜宿舍都是白炽灯管。
千里寄鹅毛都是千古佳话了，何况这么重的东西。多谢东障西忘。小时候得了礼物总是细细收拣，觉得物如其人。但如何小心谨慎，还是一件件失去了。其实这些年不算流离，但辗转间许多东西都不见。后来也就不着意留存了。
收礼物的时候会觉得自己像个小孩子。包裹里面是什么呢？是什么样子的东西呢？那种期待和欢喜，每次都是一样的。
只是，以后谁再去到千里万里，不必太费心，给我寄张明信片就好。
最近都在看科幻文。起初是醍醐给我开了个门，然后就一发不可收拾了。今天下午看的几个短篇都是特德·蒋的。他的文字平直滞重，但笔下的世界很奇妙。科幻小说的魅力就在于作者煞有介事地制定世界的规则，所有不可能到里面都变成理所当然。这简直太有趣了，单是为了那些不可思议的世界我也止不住一篇一篇地看下去。
有一篇叫“地狱是上帝不在的地方”。从开头到结尾一直都很凝滞沉重，是个悲伤的故事。
在这里，看到、听到、碰到的一切都会使尼尔产生深切的痛苦，而且，这种痛苦不同于世间。世间的痛苦是上帝之爱的一种表现形式，这里的痛苦却是上帝不在造成的。尼尔在地狱承受的痛苦是他生前无法想象的。但是，他对于痛苦只有一种回应：敬爱上帝。
是的。这是个和上帝和信仰有关的故事。可是信仰也仿佛是一种你越是要就越是得不到的东西。地狱和世间的区别就在于没有上帝，此处的上帝几乎可以等同于希望，这是个没有希望的地方。尼尔在有上帝的世间时没有信仰，当他终于无比虔诚地信了，却已经永远地失去了上帝。
我没有办法不去想这个问题，也是作者写这篇文的目的。信仰是为什么？如果永远失去了获得救赎的可能，那还有没有信仰？或者，简单的说，没有希望，还会不会有信仰？
我认为没有。信望爱是一体的，缺了哪一个都不能存在。没有了任何希望，心里也没有任何期待和渴望，怎么还会有信仰呢？除非让我相信记忆的力量可以永远大过生命，曾经的惯性可以永远大过眼前的现实。我才能相信，在那没有上帝，永绝希望的荒芜里，还能有信仰。
我信，因为我还在希望。 10/26/2007 还乡·三峡历史博物馆 那日到得重庆已是晚上，吃过饭就歇下了。第二日天公作美，风和日丽，去三峡历史博物馆。
博物馆在人民大礼堂对面，然后大家还要去解放碑，母亲陪我逛了两个馆就匆匆去了，约好吃饭时见，我便独自留下来。
虽然叫三峡历史博物馆，但属于那段江流的东西并不多，多是图片和文字。也是。皮之不存，毛将焉附。连那段不舍昼夜的水都已经停滞了，属于那条江的，那些祖祖辈辈生活在江岸的人，那些沿江成长的参天古木，那些寄托祈愿希望的庙宇庵堂，又怎么可能留得住。这么多年里从未停过的嘹亮悠远的川江号子，也再听不到了吧。
从图片和说明文字里面，我们能约略了解这条江流的历史。可以隐隐地触摸到这段已经停止呼吸的水流曾经强有力跳动的脉搏。这个世界上最早的水文记录，一代一代的题刻碑石，都永远沉在了水底下数百米深的地方。不想细细说了。
五天后从巫山到宜昌，船行三峡，母亲说，当时开闸放水的时候，两岸的猴子一定吓坏了，一定从没见过水涨得这么高这么快。我笑了笑，心里却惨恻。也许有一天三峡工程会被炸掉吧，当它被彻底证明是个错误的时候。我这么希望着。可是已经毁掉的再也不会回来。关于三峡，古往今来已经有太多的文字流传，但是当我们终于失去了它，才发现和那条比人类的历史还要古老的江流比起来，这些记载还是太少了。
没有什么能抵得过一条活着的河流。没有什么可以替代一条曾经活着的河流。
博物馆的其他，是关于曾经在这条江流附近生活的人们。
展馆内人很少。起初还能遇见几个，渐渐便稀疏了，到后来连工作人员都不见。馆内装的都是感应灯，踏在某个位置，前方的灯就都亮起来。很柔和幽静的光线。我有时久久俯身看某个展柜，仔细读那些说明文字，一一对应柜内器具，那灯便一点点暗下去。有时觉得，偌大的馆内，只有我一个人，伴着那些穿越了漫长时光，从远古流传下来的东西。隔着重重的玻璃，还能探得到彼此的呼吸。
当时很喜欢这个碗，发了一条饭否：
在三峡历史博物馆。在一个完好无损的朱红色彩陶碗旁流连不去。想它曾是谁手中器物，曾被怎样一双手拂洗擦拭，亦曾每日做舀水添饭等寻常事件。如今衬以红丝绒，嵌以琉璃笼，总是疏冷寂寞。打着这段字时，壁顶的感应灯渐渐暗了。
对颜色没有特别的偏好。但大多数的陶器，经历了时间的淘洗，铅华尽去，都是土土的本色。在众多泥土中突现这样一只颜色浓烈鲜艳如初的小巧的碗，叫人欢喜不已。我站在面前，隔着玻璃描它的轮廓，灯灭了又亮，亮了又灭。只是寂寂。
其实哪个历史博物馆都一样。最先出现的是工具，包括武器。然后是生活用具，渐渐有装饰品，再后来是墓葬品。先解决了生存问题，再追求美，最后考虑死了以后的事情。
摆放得像太阳，像盛开的花一样的，是武器。枪（或者矛？戟？）身已经朽烂，持枪者与受戮者都成尘土，余下无数蒙锈的枪头，作过往这片土地上曾有过战争的纪念。
剑。柄与鞘俱不可寻。
饰物。有关玉的字都很美，环、佩、珺、玦……国人自古爱玉，温润纯淳，君子如玉，美人如玉。
我从前专门喜欢木头和石头，虽然也花心思，毕竟是容易得到的东西，不会珍惜。就像那时的田野的花和天上的霞，日日得见，并不以为是多么难得的东西。后来渐渐喜欢玉。也喜欢起丝绸。都是要悉心伺候的东西，昂贵，奢侈，易折损。所以只是喜欢，并不曾真的去拥有一件。
常在博物馆看到的玉，除了大的玉雕、玉碗、玉枕、玉如意，小的扳指、镯子等等，就是这些小配饰了。还有一种稍大的玉牌，通常是方形的，镂空雕花，想也是挂在腰间。我比较喜欢剔透无杂质的，如上排左数第三件和下排中间那个（这个不是玉，估计是水晶或宝石之类）。现在没有人会把玉挂在腰带上了吧，但想到古人行走动摇时环佩叮当，还是很心驰神往的。
这块叫采莲画像砖（是不是东汉墓砖？忘记了）。是我最喜欢的一块砖。如果有天不小心在路上捡到，我一定把那首喜欢的歌刻到背面去：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
多像一群小猴子。在围着看挖鼻屎。
展馆内（一共有六七个展馆，我记不得哪个是哪个了）色彩最浓艳的一角。是一个古盐矿址发掘的尖底陶罐，作晾干之用。除了悬挂起来的这些完整小罐外，地上还有厚厚的破碎陶片。灯投在红红黄黄的墙上，光和影交织成绚烂的夕照。
想起了东邪西毒里面鸟笼子的巨大的影。
还有一个钱币馆。好多钱，包括现在通用的红脸毛主席和2008年奥运纪念币。我最喜欢的是蚁鼻钱，小小的一颗，上面有古怪的铭文，看起来似惊讶得大张着嘴的人脸，还有深深的法令纹（所以又叫鬼脸钱）。
关于巴人的起源传说，馆内有一条文字记载是这样的：
巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏，樊氏，瞫氏，相氏，郑氏。皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷□于石穴，约能中者，奉以为君。巴氏子务相乃独中之，觽皆叹。又令各乘土船，约能浮者，当以为君。余姓悉沉，唯务相独浮。因共立之，是为廪君。乃乘土船，从夷水至盐阳。盐水有神女，谓廪君曰：“此地广大，鱼盐所出，愿留共居。”廪君不许。盐神暮辄来取宿，旦即化为虫，与诸虫髃飞，掩蔽日光，天地晦冥。积十余日，廪君伺其便，因射杀之，天乃开明。[注]廪君于是君乎夷城，四姓皆臣之。廪君死，魂魄世为白虎。巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉。
[注]代本曰“廪君使人操青缕以遗盐神，曰：‘婴此即相宜，云与女俱生，[弗]宜将去。’盐神受缕而婴之，廪君即立阳石上，应青缕而射之，中盐神，盐神死，天乃大开”也。 ——《后汉书·南蛮西南夷列传》
我为什么会注目这一段。你有没有看过蔡康永的《有一天啊，宝宝》，里面有一篇是这样的：
故事是说一个君王，带着军队，出发去打仗，沿路停停走走，直到一处水边扎营时，君王和长驻水边的女神恋爱了。
他们缠绵了一段时间，直到君王惊觉他再不离开，继续踏上征途的话，他的军队将要瓦解，他该打的那场仗会毫不留情地抛弃他，片面宣布他可笑的缺席，和他缺席必然带来的，他的战败。
君王坚持向女神道别，女神挽留他，怎么留也留不住。女神只好答应放他走。
第二天早上，君王整顿好军队，准备要出发，走出居住的洞口一看，天却是黑的，原来满天飞舞着飞虫，密密麻麻，完全遮蔽了天空。要上路的君王，不要说是前进，连辨认阳光的方向都不能。
君王无奈地退回洞里，女神又出现，安慰他，叫他耐心多呆一天，和他缠绵。
又过了一天，君王走出洞外，又是满天飞虫，遮蔽天空和道路。君王只好再退回洞里。
这样过了三天，君王在第三天的夜晚告诉女神，说他出征后，将会再回到这水边来找他相聚。君王郑重地为女神围上一条珍贵的绿色腰带，说这腰带就是两人爱情的证物，要她好好珍藏。
女神围上腰带，虽然感动，但也知道君王心意已决，下次日出时他一定会全力突破困难离去。
次日一早，果然君王早已披挂好武器，准备无论如何要走了。没想到飞虫竟然变成了两三倍之多，简直把白天变成了黑夜。
君王瞇起眼睛，搜寻着飞虫，终于发现最上空有一只飞虫，腰上有一道鲜明的绿色，君王拉开弓箭，"嗖"的一箭，射穿了那只绿腰的飞虫，绿腰飞虫坠落，在半空就已还原成了绑着绿腰带的女神，轻轻掉落在水里，死了。
女神一死，满天她幻化出来的飞虫瞬间消失不见，晴空万里，君王带队离去。
宝宝啊，故事讲完了。
原来出处在这里。 10/25/2007 不靠近，就不会有伤害 是一个阴天。中午出了薄薄一点太阳。天空有鸽子盘旋。
上上周某一天，阳光晴好。有一个人拎着两个网兜沿街叫卖。网兜里是蜷成小小刺球的两只刺猬。我买了一只。
那个人说，他是个猎人。又说这刺猬是他从山上抓来的，两只一公一母，是一个窝里的。叫我把两只都拿去，容易养活。
犹豫了一下，还是没有买另一只。我的房间小小，东西多多。倘若养着两只刺猬，就没处下脚了。
刺猬真的是很乖的动物。安静地蜷在屋子一角，我们互不相扰。
但是气味很重。常常的我都是靠着鼻子而非眼睛，在某个角落里寻见它。
在网上搜索养刺猬需要注意的事项，知道刺猬是很难家养的动物，多半养不活的。我下了决心，托东障西忘带到野外去放生。
于是后悔起来。早知把另一只买下，一起放生。就算不是从前生活过的地方，从头开始也有个伴。这回好了，孤零零的在野外，万一让狐狸臭鼬什么的给叼了怎么办。夜里我在书桌前，它缩在阳台上。爬出我布置好的纸箱，蜷进小曾放小石头的塑料袋里去了，只是睡，也不吃东西。我叹息着关灯睡了。
已经十二天了。不知道我的小刺猬好不好。也许找了个洞穴蜷缩起来，希望不要再被猎人抓去。
带回家的那天，过马路避让车子时被它扎出很多个洞的膝盖，肿过痛过又痒过，现在已经好了。
我回想起来，觉得刺猬是一种多么害羞的小动物。 10/24/2007 懒散人的决心书 我常常有很多念头，有些蛰伏很久，隔一阵子便翻腾一下，荡出些涟漪。有些只是一闪而过，当时未及抓住，过后就再也不见。 暖鱼说：想要做什么，定的计划，要的目标，大声昭告天下，让大家监督着，逼自己一步一步去付诸实现。 其实这个方法对我很没有效果。最强有力的证据就是：凡是记录在豆瓣里面“我正在看的书”，没有一本看完了的。 我总是看着看着就拿起了另一本。然后那些书就永远留在“正在看”的状态。这也是我后来不怎么在豆瓣留读书记录的原因。看完的书偶而登一登，正在看的就讳莫如深。 不过，写在这里，也许会有点不一样吧？ 1。在看先秦汉魏晋南北朝诗，全三册约2500页。同时还在看东京梦华录。希望能够在过完年之前结束。 2。有一个故事酝酿了很久。关于时间和空间。关于过去和现在和未来。关于重复和交叠。最好这个月能够动笔写了。 3。作息又有点乱了。我希望能做到每天十一点以前上床，也许看几页书，十一点半以前睡下。 4。十一月开始记帐。开始记录日常事件。不要再过零散无头绪的生活。 5。练大字务必坚持下去。 6。工作上不要再拖沓。 7。没有了。 10/23/2007 小秘密 今早上班路上，有个女子烫大波浪卷，扎成马尾。牛仔色上衣，下摆露出内里白色衬衫。穿蓝色牛仔裤，背褐色挎包，蹬一双小红鞋，骑在我面前。 风生。她背影好似你。 那一条窄窄的展览路，车与人都极多的。那女子头也不回往前骑，我只跟在后面。 买这辆自行车的时候，老板说最高时速可以达到每小时四十五公里。其实我从未骑那么快，虽然有时兴起，也会在马路上追逐电动车。大多数时候，路上太阳很好，照得人很懒，就慢吞吞地踩着踏板——偶尔一句诗跳入脑海，那叫——胜似闲庭信步。 今早其实是已经迟到了的。但仍没使出四十五公里的时速赶路，一方面是工作两年，已经不害怕迟到。另一方面，我也不想超过那个背影像你的人。 就让她骑在我前面。行色匆匆的人群里，这一个背影给我以久违的亲切感，为我所独有的，不可言说。所以不能加速，不能上前，不能越过界限。因为一旦踏破，就成陌路。 10/22/2007 执子之手，与子偕老 为卿采莲兮涉水，
为卿夺旗兮长战。
为卿遥望兮辞宫阙，
为卿白发兮缓缓歌。
老早还在看小椴的时候，就顺手买了一套九州系列。周末两天监考，想也无事，便带上去看。周六看了江南的缥缈录1和2，考试结束后就跑去买新出的3，中间还出了潘海天和唐缺的两本，也一并拿下。周日上午看今何在的羽传说却颇失望。大一时候看这个人的悟空传，虽然不是正统的路子，但剑走偏锋，赤裸裸才华令人惊艳。后来出的若星汉天空，翻了个开头就读不下去，没读完的书也不好评价。现在这本九州·羽传说仍然不够大气，却连当年的锋芒也不见了。尤其后面部分，根据九州的人物关系，也写到了缥缈录里面的吕归尘、姬野和羽然。这三个人在缥缈录里面宛若真人，呼之欲出，到了羽传说里，分明是一样的名字，一样的相貌，持同样的武器，使一般的招式，内里却没有生命，蜡像般假得可怕。
所以暂时只喜欢江南的九州。够大气且兼顾小节，雄浑从容。
开头那四句，是缥缈录3·天下名将里面，楚卫国主送白毅将军出征时唱的（不知是江南自己写的亦或引用古人，我以前未见过）。或许不合时宜，但是词好到让人无视这一点。
乍看有点怅怅，细想却是一首不能再美好的歌。
为心爱的女子涉江采莲，是少年情怀。那么早就已遇到一生情之所钟，是美好的事。征战沙场后，可以真正算是男人了。战争虽然残酷，毕竟是活着回来了，还封了官爵（故有宫阙可辞）。是否经历过战争所以更懂珍惜？功名前程也算不得什么吧，只要她不用再孤寂遥望。
为卿白发缓缓歌。这个男人多么幸运，可以就这样看着心爱的人直到彼此老去。
歌里的女子。虽然有一段很是孤寂清苦的日子，但还是幸运的。那个男人没有战死，也没有变心。她终于一点一点在他眼里老去。
老去且从容。前面再没什么需要去奋斗、厮杀、争取的了，于是可以手拉着手，坐下来，慢慢地唱一首年轻时候的歌了。
太喜欢这三十个字。我再没有看过比这更温柔美好的词。到最后，总觉对面的人儿已浅浅地睡着了，是放缓了声音，叹息般轻轻呼出来的。
这样妥贴从容的感情，在今天已经太奢侈。但仍然有文字流传，能知道、体会到这样的感情，我们也幸运。
下午接到小熊电话。说大年初六结婚，我很替他高兴。
小熊说，他们都会来，你也一定要来。其实他不加这一句，我也会去的。毕竟是这么多年的朋友，曾像亲兄弟般关心和照顾我的人。其实我从来没有认真生气过。
一起走过的过去还在，彼此的感情还在，人还在。只是有些事情已经改变，没有办法再那样相亲相爱下去。也不是谁变了。人都要成长，我却总是学不会接受现实。所以，我们这些人，有快两年没有同桌吃饭喝酒了。
今天这三十字，借花献佛送给我的哥哥小熊。但凡见相爱的人在一起，我总愿他们白头偕老。 10/19/2007 多日不见流水帐 中午时分，也没去吃饭，坐在办公室里，渐有桂花的香气自窗口透进来。嗅着嗅着便心神荡漾。大好的时光，我何苦枯坐办公室里呢？便背了包出去。楼下的樟树已有许多年了，棵棵根深叶茂，高大挺拔。日光下影子投了一地。也没有风。大院里只我一个人，是静静的童话一般的午后。 南方的秋天，晴起来总是宜人。在超市逛，买了支妮维娅的润唇膏。前两日还在跟朋友抱怨，说润唇膏对我来说算易耗品，每年总得丢一两支，常常买，要用时仍是没有。想到妈妈常劝我多吃水果，买了苹果和香蕉。又见有一种叫做莱阳梨，买了两个。味道倒在其次，主要是它丑得出奇，令人喜欢。 为了应付办公室的基础工作检查，这周很是忙了一阵。处务会的纪录凌乱残缺，我不得不重新誊抄一遍。去年所有的文件虽已收集齐全，却一直未来得及整理归类和编目装订。还有一个藏污纳垢的大柜子，里面不知道堆积多少陈年文件和蟑螂老鼠屎，都得一一清理出来。专人负责、专柜放置、专门登记，这三个见鬼的专倒是把我一个人忙得团团转。还有同样见鬼的业务学习制度，得无中生有把它变出来。这件事应付过去之后，我空手套白狼的功夫一定大有长进。 偌大一城，五百年上下，寥寥两百字说尽。不知道今日你我，又值得几个字说？ 10/18/2007 还乡 再不写都要忘了。 成都·醍醐·武侯祠 经过整整30个小时，终于在28日凌晨五点多钟到了成都。第一眼只觉雨大，是黑而冷的城市。 住在一环路的西一段。路中间花坛里种着树，开满头黄色小花，在凌晨的雨里也分明（后来我问醍醐是什么树，他骄傲地宣称自己是植物盲，什么花草都不认得）。却想到一种树叫金急雨的，不知是否。道路很干净，很多红绿灯，很少堵车。在成都我们总是在走路，要么便是坐公车，任那些长街短巷一条条一道道自眼前从容过去。 醍醐给我推荐的金沙博物馆，因时间短促未及去看。武侯祠去了，陪同爸妈左右，亦只是匆匆过眼，想着日后再细细来过。其实人生短促，旧地许多，未必有时日一一重游。然每至一处，若有欢喜流连之处，总想着日后再来，再细细看过。 傍晚约了醍醐，吃完火锅去见他。出租车司机很是健谈，跟我聊成都的女孩子，又说成都的小吃，还劝我索性在成都定居。临下车前得知我是去见网友，唏嘘嗟叹，说：愿上帝保佑你。当时已经下车了，否则我倒想问问他是否信上帝的。 这次匆匆往返，在哪里都是短暂停留，并未见得深刻。然见了些人事物，总是有印象，便写下来。拖延许久，终于把成都的一日写毕。重庆和巫溪，改日再叙。 十月往后，天黑得越来越早了。有时在办公室呆到七八点钟再回去，路上车流仍是汹涌，但天黑风大，尽管有路灯点染，仍是不免凄慌。甚至只是为了躲避回家路上这一段心里的荒芜，我在办公室拖延又拖延，迟迟不愿动身。 10/15/2007 纹身 又到了事业单位公开招聘的时候，咨询电话源源不断地打进来。 如果我是信息台的接线生恐怕早开心死了。 你有没有想过纹身？ 我想过的。就像也想过打耳洞。后来放弃，主要是因为怕痛。就像终于没有打耳洞。 高中时我认识有一个男生，把一个女生的名字，夜里用小刀刻在小臂上。 我们都想留住点什么。也许是年轻时候喜欢过的一个花纹，一个单词。也许是一个人，一个夜里念过无数遍的名字。也许不用太久，不需要说永远，只需与肉体同在。同生共灭。 “你应该也听到了那样古老的情歌：求你将我放在心上如印记，带你在臂上如戳记，因为爱情如死之坚强。”求放在心上，求带在臂上，因爱需要肉体来提醒，因肉体比情爱持久。爱情如死之坚强，却也如死之被遗忘。 10/11/2007 如果傻 有时候太阳也像月亮一样。如果你透过窗玻璃纸往外看。 不知什么时候起我就习惯了贴张照片再写日志，搞得好好的space成了看图说话。冬冬说我是字不够拿图凑，其实不是的。其实是没有话说，不知道要说什么，才藉着一张图来胡思乱想。当然，大多数我想出来的结果，都跟图不太搭架。 像今天，藉着图都乱想不出什么，就只好介绍照片了。 这是某次从家回南昌路上，也不知在发什么呆，只是突然觉得窗外太阳似月亮，便拿起手机拍下。还发到饭否，说沧海明月。后来一想，日光暗淡是事实，但拍出来这样冷，却是因为窗玻璃纸的缘故。 常常的看人看事，也是这样。像隔着彩色滤镜。总是带着我自己过往生活的痕迹。那些经历，那些印记。很多时候我只需要喜欢某个人的某一面，就觉得足够了。倘我喜欢某个人的歌声，那么我不管他是否写一手烂字，是否做人言而无信，是否虐待小动物和憎恶人类，爱的是男人或者女人……我并不太关心这些。在我认定的标准里，每个人都是完美无瑕的。他们就是最好的诗人，最聪明的学者，和最儒雅亲切的长辈。然后这无数的片面的小世界组成我生活的大世界。虽不完整，却无限美好。 然后如果，你去跟一个诗人讲道德尺度，与一个农民企业家谈艺术，再同某位长辈探讨同性恋……这个世界就很完整了，然而不再美好。 我一度面对类似处境。后来妈妈说，都是因为看太多书，看呆了。 从前在学校，生活费总是不够花。妈妈问用到哪里去了，如果听说是用来买书就不再吱声。而现在如果见到我看书，她会阻止：又看书，人都已经这么傻了，还不如去睡一觉。 天知道我并不是看书看傻的。天知道那太多书其实都没看。 天知道我是生来就傻。 Light of my life,fire of my loins.My sin,my soul,Lolita. 10/10/2007 一霎那 牧羊在饭否提到桂花，突然就很想念起来。以前读书的中学，进校门两边各有一大大的花园，种着两株老老的桂花树。秋来落一地金屑。记忆里群子常拢来捡起，装入小口圆玻璃瓶，用蜡封住。说可以保颜色不变，并香气长久不逝。大学以后去她家，抽屉里还能翻出一两个当年的小瓶子，蜡封仍在，内装物已经成黑乎乎一团，谁也没勇气去打开了。 10/9/2007 经过 等电梯的时候看见一个中年女人。让我想起你。也许二十年以后你就是那个样子。 很长一段时间里，我似乎常常在陌生的面孔上找到熟悉的影子。又或者是因为某些似曾相识的神情提醒着我，忆起了一些亲切的面孔。 初到一个城市总是这样的。一些街道或小巷令我感觉亲切。有时只是一种习惯的食物，或我在另一个城市里曾经光顾的品牌的连锁店，都能带来这种温暖。还有擦身而过的一些人，偶尔有几个，带着某种熟悉的气味或神情，令我放慢了脚步。有个陌生男人身上有我女友的鼻子和嘴唇，又有个孩子身上有我喜爱的那双亲切眼睛。然而他们都不是。 不是那些人。那些亲爱的，曾经朝夕相对，如今却隔千里的人。 所以那段日子里我有种错乱感。仿佛走到了另一个时空，与换了面孔身份的她们相遇。凭一些模糊的印记，我辨别出她们，然而不能相认。因为在这个时空里，我们命运的轨道是不相交的。 这种感觉在这次出行途中也有。那是我们坐船离开巫溪前往巫山，在大宁河上时。枯水季节的大宁河，水位特别的低，但河水也特别的清澈。我低下头能看见河底的大小石头们。某些浅处，石头刮擦着船底，只觉得脚下铿铿地晃动。两岸的树上挂了许多红的白的塑料袋，五年前过三峡途中我也见到过，但这回才知道这是因水位下降留下的。最高的塑料袋距水面有十几米，那么涨水季的水位当有那么高了。 我静静地坐在船里，突然就觉得迷乱。仿佛仰起头能看见有大船的影子缓缓过去，就在头顶。时空若重叠，那么此刻我们是在水底。头顶的船上也有一个我，俯下头，静静地看着我，在她经过时。 后来又过三峡，岸边的树上没有塑料袋，以后也再不会有了。我俯下身去找五年前的我，时空若能重叠，她该是在一百多米深的水下，跟我相向行驶，交错而过。 这是我们曾经活过的地方。凡经过必留下痕迹。也许是在这里。也许只是在心里。 ps：照片里是我。从成都往重庆途中，高速公路休息站里。包包上一个安检标签，不知何时蹭到了身上，拍下留念。又吃火锅起满脸痘痘，为遮丑用了柔焦效果。 10/8/2007 非心自息 我回来。看到这里的秋天已经很深了。 这许多天，若一桩桩一件件写过来，势必又成流水账。例如：行程中读了六本半书；进了两个博物馆；拍了四百一十二张照片；乘遍了除飞机外的公共交通工具；不算耗在候车室和中转过程里的，仅仅是车船上度过的时间，加在一起超过了八十小时。 从来没有想过，旅途会这么累。从南昌出发时是十个半人（五岁的外甥算半人），到了重庆，增加三个，到了巫溪，又加一个。这么一大家子，浩浩荡荡，到哪里都至少得两个车，摆两桌饭菜，才装得下。 夜里总是不愿睡，想着放假嘛，那么规矩做什么。可是每一天都得早起。最晚的一天，妈妈七点钟来按我的门铃。我于是总是肿着眼鼓着脸走在路上，左手或右手吊着一只像外甥一样的小猴子。哦不，是像猴子一样的小外甥。他总是上窜下跳不知疲倦，在众人都昏睡欲死之际。于是在旅途的终了，我们集体通过，给他颁发了一个最具活力奖。 好看的照片不多。上面那只小虫子是最好的。等不及要现，先传上来。 六日夜。终于又在南昌了。九月二十六日夜里出发，一路经过成都、重庆、巫溪、巫山、宜昌、武昌，身心俱疲且马不停蹄，没有一个城市能够让我卸下负累，好好地歇息。然而南昌可以。这个城市又小又乱，纷扰无序，然而它恰恰可以装得下我和我的疲惫。 夜里和冬冬打电话，着实困，便说着梦话。说，我是照着你们航海图上的路线行驶的。又说，我看见一只蝙蝠倒吊在我的棺材顶上。 十月七日，八点半点起床，收拾杂物、清理衣柜、擦洗地板，把房间和自己都好好拾掇了一番。待一切结束已是下午四点半，于是坐下来，把很久以前打印下来准备保存，然而已经皱折不堪的一沓纸拿出来誊抄。是洪应明的菜根谭。说着，纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。 如此岂非由纷扰入枯寂便万念俱灰，可以一死矣？ 我却觉更似由夏经秋入冬，满眼繁华转枯槁伶仃，然肃杀下仍有一线生机流转不灭。待春来再发。 八日正常上班。早上没有迟到，下午也没有迟到。 中午时候去超市买了一些牛奶和饼干。我仍然试图寻找从前爱吃的字母饼，仍然没有找到。 不经意就有旧事扑入脑海来。忆起大一的文学创作（竟然有这种课）老师，那是个和气的老头。我很敬重他，尽管他开的书单我从未读过一本。他总是说，姚雪垠的李自成多么的好，叙事宏大，脉络分明。又孙犁的白洋淀纪事多么的成熟圆转，妙趣横生。我一边记着笔记，一边轻轻翻动桌上自己带来的书。有时是陀思妥耶夫斯基，有时是李白。还有一些课堂上读过的书，后来都想不起来了。 他也让学生念自己的作文，当然是他认为写得好的。我很少能写好命题作文，也许是因为训练不够，也许是因为本身能力不足，总归是没有得过好的分数。 那个学期的最后一节课上，他说这也是最后一节课。此后他就退休了。我坐在第一排，望着这个和蔼的小老头，心里不由得就生出一些恋恋不舍的濡慕之情来。后来他让大家自由写，下来坐在旁边的空位上。我就抓住机会聊了两句。 具体的话已经记不得。他起初觉得我面生，以为是外班过来旁听的，及至报了名字，才恍然说是。又说到我的几次作业，语言不够流畅，劝多看汉唐时人文章，日久自然文从句顺。我一面拼命回忆自己作业到底写了些啥，一面狐疑着他是否记错人了。后来翻自己的作文，多是东拉西扯不着边际，但要说通顺流畅，我还真不愧这四个字。 然多读古文对文章有益，这个观点我是赞同的——尽管那之后我依然没有怎么去读。现在架上的书，许多都是古文。买时对自己心存期许，买了也不过是放在那里。愿望有许多，但都没有去付出努力。 奇怪的是，没有去付出努力，那些心愿居然还在那里，还那么强烈，还没有磨灭。 所以我就一直对自己心存期许。就继续花钱买书买碟。然后放在那里想总有一天我会看完它们。 可是看完了又能怎么样。 呵。 |
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